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中国士大夫对佛教的什么教说感兴趣,从(大乘)佛教得到什么的问题,按时代前后加以探究。迄今可判断的是,对包括知识份子在内的在家众而言,大乘佛教所说的“空”和中观、华严等高深的思想...可以说是,颇能反映六~七世纪的在家知识份子社会所持佛教观的资料吧。
二、与佛教界想有关系的记载
今拟根据隋志佛经部,不问大乘佛教与否,把有关佛教思想的记载归纳数项,列举于下。佛经部也含有释迦...
许洋主
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560547426.html
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教学」中,尤其对在家众的寄望更切,所以说:「中国佛教的前途,我们热烈的寄望于在家佛教的发展!但希望他是民主而公有的教团,不是少数人的私物」!(详见建设在家佛教的方针)相信这一篇为居士会、莲社,必须研读、...,所值得发扬,译成外文公诸于世。 「佛法概论」(中编之一)虽然是部根据「阿含经」的讲要,但内中发挥了大乘佛教的精神无遗。这细读第十九章「菩萨众的德性」便可知其一般。 诸如: 「佛的真身,是现在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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8905 位僧尼。 不过,如果以受戒的人数和近年来短期出家、八关斋戒、禅修共修的人数相互比较之下, 当代台湾佛教的发展在家众数目的成长较出家众更为凸出。 换言之,“居士佛教”逐渐兴盛甚至于超越了传统以出家众...,从历年来中国佛教会所举办三坛大戒以及在家众(三戒、五戒、菩萨戒)的传戒人数, 倒是可以看出佛教的布教师以及在家信众各自的发展模势。(姚丽香,1988︰239)两者相对的人数比约为 2.18人。
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王顺民
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565047534.html
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答:了解「慧解脱者」和「俱分解脱者」这二种不同的路线后,就很容易掌握在今日繁忙的工商社会中,人们如何来禅修。很明显地,在家众若想修成「灭尽定」,必须放下俗务,接受长期的禅修指导才有可能达成,且...当时印度的各种方法,最后自己才发现正确的中道之路,今分述如下。
方式A:追逐世间欲乐
1.追逐感官的今生享受
释尊在家时,以太子的身份享受宫内种种五欲之乐,但是老病死之苦仍然逃避不了,...
林崇安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347805.html
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往生的瑞相,有护持大师闭关的侍者写了一篇《示疾记》可以知道,而且海内国中四众,不论出家众或在家众的大德,也都纷纷作了不少诗赋文章传记赞文,来赞叹表扬大师的风范。我不会写文章,又何必多作文词来写这篇文章...经,因此一时风起云涌,在道路上经常可以听见念佛的声音,她感到非常欣慰。 后来,她又募资建设居士林,并且塑造了观音大士的圣像,早晚监督工作,终于大功告成。落成那天,举办法会,许多出家众和在家众来参加,...
陈柏达
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。原始佛教戒律即规定在家众资助出家众专心修道的资粮为“四事供养”,分别为衣服、药物、食物和寝具或房舍。[11]虽然中国佛教自宋代之后,水陆法会轨仪大盛,成为寺院经济主要收入之一,但是酬谢僧尼的仪式服务...台湾尼众的宗教生活也经面临改变。笔者认为,在家女众于1970年代以后加入寺院厨房扮演一个重要的因素。 五、在台湾寺院厨房里行动的女人(二):师姐与老菩萨 师姐是台湾佛教界称呼女性在家信徒的普遍代号...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
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团体而言。 二、四众与七众 本来佛教徒的团体可分为出家与在家两大部分,在家众有优婆塞与优婆夷;出家众有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、正学女等。出家与在家合称为“七众”。而优婆塞、优婆夷、比丘、比丘尼则合称“四众”。 优婆塞(Upa^saka信士、信男) 是男性的在家信徒。他们皈依佛法僧三宝,并誓守在家五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)。过着这样家庭生活的男子就称为...
宽忍法师
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,包括中华佛学研究所、僧伽大学,以及未来的法鼓大学等;僧团则负责其余的两大部分——“大普化教育”及“大关怀教育”。 法鼓山的成员包含了僧俗四众,即出家的男、女二众及在家的男、女二众,这四众都是担任...慈悲慈悲、做做好事,替他写报告,这样是道心吗?如果那位同学毕业以后,什么也没有学到,那你就害他了,你帮他忙结果害了他,这是愚痴心。 另外我要强调的是,不管你是在家众还是出家众,住在山上就要遵守山上...
圣严法师
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过一个天主教的女众修道院,他们的机制、功能也是这样子的。 所以,我希望你们出家以后,十八般武艺要样样皆通,女众不要依赖男众,男众当然也不能依赖女众,出家众不要依赖在家众。出家众应该养成顶天立地、独立...佛法的方法来建设我们这个世界,而二十一世纪最优秀的人才,应该投入佛教。” 投入佛教的方法有很多,可以是在家,也可以是出家。但是在家人的影响力不如出家人,因为在家人的时间没办法全部投入佛法的救济工作,...
圣严法师
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在家众。(《大成佛经》)
龙华第三大会:弥勒世尊说四谛等法 ,有九十二亿人得阿罗汉 ,三十四亿天龙八部发大菩提心。会后 ,世尊率诸声闻弟子、天龙八部及净居天众等入城乞食 ,当入城时 ,佛现十八神...富乐庄严加以说明。
一、弥勒兜率天宫的美妙殊胜
(一)依报
整个兜率天宫 ,范围广大 ,而弥勒菩萨及其眷属所处的只是其中的一小部分 ,是该天天众为供养补处菩萨以天福力所造。如《上生经...
如吉法师
佛学论文|因明|五明
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